我国历史上，封建君主专制体制一直占主导地位，中央集权轨制自古便盛行，君主被视为天命所归的最高统领者。皇帝的泰斗极为上流，不错说皇帝一怒，伏尸百万，也体现了专制下莫得个东说念主职权，唯有君主的所有这个词权力。因此，历史上好多明君简略创造后光的时间，而昏暴的君主也不少。古代的统领者，经常因为一念之间的方案，转变扫数国度的庆幸。

在隋炀帝的指令下，国度还击败了吐谷浑、降服了契丹，并尊重孔教、始创科举等，对历史的孝顺浩大。但是，过度的蛊惑与全球的横祸，使得他的君主生活最终以悲催已毕，他在叛军的兵变中被杀，年仅49岁。诚然他的政事遗产在其时被许多东说念主诟病，但历史的潮水并未疏远他在隋朝修复大一统政权、激动法治改良和推动经济蕃昌方面的成立。 还有明朝的第六任皇帝朱祁镇，他9岁即位，年幼的他使得大臣们产生了许多疑虑。朱祁镇发动了麓川之役，成果酿成国库耗损，后期也任用阉东说念主，导致朝政衰落。1449年，他亲身带兵蛊惑蒙古瓦刺部，成果大北被俘。尽管他在被俘时弘扬出了大明子弟的节气，踊跃阻塞，宁当玉碎，甚而获取了瓦刺部落的尊敬，并被送回明朝，但这场失败也让他深陷囚禁，成为太上皇长达八年。尽管朱祁镇有过许多流毒，但他抓政政改良方面仍有一些值得细概念地点。 在军事上，朱祁镇任用一些颖异的边将，亲征朔方，整顿戎行，减弱了河套地区的战乱。在社交上，他推动了与泰西的相干，并尝试对外嘱托社交使团，诚然未能收效，但这一举动还是标明他在寻求发展国度外部关系方面的勤劳。 这些君主，诚然历史上多被称作昏君，尤其因恋战、衰落、民怨重重等原因，受到了宽广的月旦，但他们在中华帝国的历史中还是作念出了不成隐匿的孝顺。尽管他们的统领更多地炫夸了他们的不及，但在历史的长河中，他们为国度的长入、政事改良、军事膨胀以及文化发展作念出的孝顺，退却疏远。谁是谁非，终究还需后东说念主来判断。